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DER ALTERNATIVE RUNDGANG

11 Tiere führen Sie durch’s Programm. Folgen Sie den zwei- oder vierbeinigen, den fliegenden, schwimmenden und laufenden, den lauten und den leisen Homepage-Lotsen. Entdecken Sie bekannte und weniger bekannte „Ecken“ unserer Gemeinde und ihrer Geschichte.

 

ETWAS
LEXIKON ...

 

Was hat unsere Gemeinde mit „Zoo“ zu tun? Natürlich führt die refo keinen „Zoo“ mit Gehege, Zaun und Eintrittskarte. – Aber mit der ursprünglichen Bedeutung des Wortes „Zoo“ hat eine christliche Gemeinde sehr viel zu tun. „Zoo“ (von griechisch „Zoä“) ist Leben und Lebendigkeit. Lebendig, voller Zoä, soll eine Gemeinde sein. Sonst bleibt sie starre Institution mit unbewegten Menschen.

 

... UND EINE
WARNUNG

 

Die Tiere im „refo-Zoo“ symbolisieren Leben, Dynamik. Mit einer Ausnahme. Vor der muss gewarnt werden (siehe unter „Hund“).

 

RUNDGANG

 

Starten Sie zum Rundgang

Die Maus führt an. Als Mutter aller Computermäuse kennt sie sich im Programm am besten aus. Die ideale Pfadfinderin.

 

EINHORN

 

Vor der Erbauung ihrer Kirche 1753 hielten die Reformierten hier, hinter dem Einhorn der Uni-Apotheke ihre Gottesdienste. Das Einhorn ist ein Fabeltier. Doch bis ins 18. Jahrhundert glaubte man an seine Existenz und an die Heilkraft seines Horns. Ob auch die Reformierten während dieser Zeit der sog. „Aufklärung“ das so sahen? Kritisch waren sie ja schon immer ... Für das Portal ihrer Kirche wählten die Erbauer jedenfalls ein ganz anderes Symbol: Statt Ein-Horn das Drei-Eck (Vater / Sohn / Heiliger Geist).

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ESEL

 

Der Esel des „Barmherzigen Samariters“, Zeichnung zum Jesus-Gleichnis (Lukas 10,25-37) in einer philippinischen Bibel. Der Samariter und sein Lasttier symbolisieren die Aufgabe der Diakonie. Die Diakonie unserer Gemeinde geschieht vor Ort und in Übersee.

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FUCHS

 

 

Der schlaue Fuchs hat seinen Arbeitsplatz auf dieser Homepage bei den „Neuigkeiten“. Er empfiehlt: Hier macht Euch schlau! Termine gleich in den Kalender schreiben.

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HAHN

 

Zwei Orientierungspunkte: Turmspitze der Ev.-Ref. Kirche Göttingen und Fernmeldeturm Osterberg bei Bovenden. - Kirchturmhahn und Fernmeldeturm: Unterschiedliche Methoden von Kommunikation.

Auch wenn der Hahn auf der Spitze der Ev.-Reformierten Kirche derzeit wegen Reparatur fehlt - seine Rolle für die christliche Gemeinde bleibt: Er kräht, wenn für sie Gefahr im Verzug ist: Schläfrigkeit, Feigheit. Für besonders Hartnäckige kräht er zweimal (als Petrus vorgab, Jesus nie gekannt zu haben, Markus 14,66-72). Der wachsame Hahn ist, anders als der stumme Hund (siehe „Hund“) - das bessere Beispiel für christliche Existenz.

Das Foto: Hier oben ist Überblick. Den Hahn finden Sieauch dort, wo Sie sich Überblick verschaffen über den gesamten Inhalt unserer Homepage.

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HUND

 

Alle elf Tiere werden vermutlich Ihre Sympathie erwecken. Doch – Hundefans: es trifft nicht Ihren Liebling - dieser Hund hat Ihre Zuneigung nicht verdient. Vor ihm ist zu warnen. Nicht weil er zu bissig, sondern weil er zu harmlos ist. Was soll er im refo-Zoo? Er übernimmt eine sehr nützliche Aufgabe: Er dient als schlechtes Beispiel. Achten Sie auf Ihren nächsten Mausklick. Der wird lauter sein als dieser Hund. Da liegt das Problem. Der Hund ist stumm. – Was (oder wer) ist gemeint? Dazu der reformierte Theologe Karl Barth:

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LÖWE

 

Der Löwe gilt (nach Offenbarung Johannes 4,7) als Symbol für das Markus-Evangelium der Bibel. Aber dieser hier schaut nicht auf den Markusplatz in Venedig, sondern auf den Rathausplatz in Göttingen. Als „weltlicher“ Löwe hält er in seiner Tatze nicht das Markus-Evangelium, sondern das Göttinger Stadtwappen. Hier im refo-Zoo posiert er vorübergehend als Leihgabe der Stadt Göttingen.

Für Göttingen machen wir jetzt etwas Werbung. Wenn Sie gern surfen - nicht nur per Maus im Internet, sondern auch per Bahn oder Auto in deutschen Landen: Reisen Sie mal zu uns nach Göttingen. Ein Besuch unserer Kirche sonntags um 10 oder alltags von 10-16 Uhr (außer montags) lohnt immer. Nach sieben Minuten durch die Fußgängerzone sind Sie beim Löwen am Rathausplatz und dem Gänseliesel-Brunnen. Göttingen ist eine attraktive Stadt zum Bummeln, mit einem Hauch von Mittelalter (Ev.-Luth. Kirchen, Rathaus, Bürgerhäuser), Universität und viel Kultur (Musik, Theater und Museen).

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MURMELTIER

 

Göttingen sollten Sie zu Fuß erkunden. Ein Tag reicht nicht, um alles zu erleben. Doch wo übernachten? Kein Problem. Machen Sie es wie das Murmeltier: Tagsüber hellwach, und dann schlafen wie ein Murmeltier. Als Gast im Reformierten Studienhaus: zentral, komfortabel, preiswert.

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SCHAF

 

Auf einer kleinen Blei-Münze, Durchmesser 1,8 cm, ein „großes“ Motiv: Christus als "Lamm Gottes" mit der Siegesfahne (Johannes 1, 29). Hier sind die Leidens-Geschichte (Jesus wird am Karfreitag am Kreuz getötet, wie ein Lamm geopfert) und die Ostererzählung (der Auferstandene als siegreicher Überwinder des Todes) dargestellt. Auf winzigem Raum sind hier die „Urgeschichten“ des christlichen Glaubens zusammengefasst. Die Göttinger Gemeinde griff damit eine Tradition der französischen Hugenotten-Gemeinden auf. Sie verwendete die Münze als „Chip“, der vor dem Abendmahl an die „Zugelassenen“ ausgeteilt und später von diesen wieder zurückgegeben wurde. Diesen kirchlichen „numerus clausus“ gibt es heute nicht mehr. Zum Abendmahl sind alle ohne Bedingung eingeladen.

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STORCH

 

 

(Ausschnitt aus dem Poster der Ev. Diakonie „Füreinander da sein“)

Pech gehabt. Der Flügel des kleinen Storchs liegt im Gipsverband. Selberfliegen geht im Augenblick nicht. Was tun? Mitfliegen bei einem, der besser drauf ist. Und weitersehen. Ein treffendes Sinnbild für Diakonie: „Füreinander da sein“: Diakonie hilft weiter, wenn jemand „flügellahm“ ist, wenn die körperliche oder seelische Kraft nicht mehr ausreicht.

- Wer trägt den Kleinen durch die Lüfte?

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TAUBE

 

Kreuz und Taube – das hugenottisch-reformierte Symbol. Zwar wird es als Schmuck auch heute noch gern an Halsketten getragen, aber „an die Kette legen“ lässt sich der mit der Taube gemeinte Heilige Geist keineswegs (er „weht, wo er will“, Johannes 3,8). Die Reformierten verstanden den Heiligen Geist als frei und froh machende Kraft Gottes – im Widerspruch gegen eine dogmatisch einengende Kirche und gegen politisch und weltanschaulich totalitäre Herrschaftsansprüche.

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